Анапская колыбель керкетов-черкесов

Если мы, анапчане, когда-нибудь, надеюсь, узнаем подлинную историю родной земли, то нам не обойтись без осмысления первых "изустных преданий старцев", собранных в 19 веке великим просветителем адыгского народа Шорой Ногмовым в книге «История адыхейского народа».

В ней Шора подробно рассказал о неизвестных большинству жителей нашего города анапских (хы)кяхах, что по-русски значит «низовые приморские» адыги; известных в анаповедении под многократно искаженными именами «шегак, хегайк, шафак, шупако»... Кстати, кяхский диалект киммергойского наречия натухаев - в основе современного литературного (письменного) языка Адыгеи...

Кяхи жили в низовьях Кубани в окрестностях Бъыгур-Кале (Анапа) с древнейших времен (синды, керкеты) до Исхода 1864 года.

Черкессия 16-19 веков считала нашу Анапку-реку Быгурыпс (2) - колыбелью всего черкесского народа.

Малая часть хыкяхов оставалась еще в начале 20 века в хуторе (Суворово)- Черкесский, [аул Хантрак в урочище Тхазан, откуда родом мамлюк Хозет Али, телохранитель Наполеона Бонапарта более 12 лет, и знаменитый казачий Улагай...]

Видимо, об анапских «кяха» рассказал Шоре его бессменный денщик Клыч, отец которого Дагаз Шапсуг в 18 веке жил «среди кяхов» и «бежал в Кабарду от смерти» (с 184) Потомки нашего земляка носят фамилию своего господина Ногмова, полученную чагаром/холопом Клычем от сына Шоры Урыстама/Рустама по освобождении от крепостной зависимости после Реформы 1881 года, по обычаю. Они, как и праправнуки Шоры, живут сейчас в России и в Турции (с. 41, 42, 184-192).

раскрутка сайтов петербург

семинар энергосбережение

бесплатный онлайн психолог

ремонт здания